Ber bi civaka komunal a demokratîk ve

• Têgihîştina pêvajoya dîrokî ya ku em îro dijîn, tenê bi şopandina pêşketinên siyasî yên rojane, rêziknameyên qanûnî û gavên dewlet dê bavêje ne pêkan e. Aliyê girîng ê divê em li ser bisekinin, aliyê stratejîk ê pêngava stratejîk a dawî ya ku ji hêla Rêber Ocalan ve hatî pêşxistin e.

MEHMET ALÎ ALÇINKAYA

Ev gav nikare tenê wekî dawîanîna şêwazên têkoşînê yên berê an destpêkirina pêvajoyeke siyasî ya nû were dîtin. Ya bingehîntir, ew rê û balê dikişîne ser têkoşînê. Esasê perspektîfa stratejîk a ji hêla Rêber Ocalan ve hatî pêşxistin ev e: "Berî guhertina dewletê, azadkirina civakê, berî desteserkirina desthilatdariyê avakirina civakeke demokratîk û veguheztina têkoşînê ya ji parastinê ji bo avakirinê."

Ji ber vê yekê, pirsa bingehîn a îro li ber me ne ewqas "Dewlet dê çi bike?" e, lê belê "Em ê çi ava bikin?" e, ji ber ku azadî ne tenê berxwedana li dijî zilmê ye. Azadî hêza avakirina hebûn, raman, rêxistin, jiyan û pêşeroja xwe ya bi awayekî azad e. Ji ber vê yekê, wateya rastîn a vê gava stratejîk avakirina civatek demokratîk-komunal a bi berfirehkirina qadên azadiyê ye.

Ji parastinê ber bi avakirinê ve

Di van salên dirêj ên têkoşînê de, yek ji erkên me yên bingehîn parastina hebûna me, berxwedana li dijî înkar û zordariyê, parastina mafên demokratîk û berfirehkirina qada siyasî bûye. Ev têkoşîn ji hêla dîrokî ve pêwîst bû.

Lêbelê, berxwedan bi tena serê xwe ji bo afirandina civatek azad têrê nake. Ji ber ku divê her berxwedanek armancek wê hebe, her têkoşînek jî divê hedefeke wê hebe û her stratejiyek bersiveke wê ya civakî divê hebe. Di vê qonaxê de, karê sereke ne tenê têkoşîna li dijî pergala heyî ye, lê di heman demê de afirandina sazî û têkiliyên jiyanek demokratîk a alternatîf a îro ye. Ji ber vê yekê, arasteya bingehîn a serdema nû ev e: "Ji parastinê ber bi avakirinê ve, ji bertekê ber bi afirandinê ve, ji bendê ber bi îradeya rêxistinkirî ve biçin." Divê em civaka demokratîk tenê wekî pergalek ku di pêşerojê de were damezrandin nebînin. Divê em prensîbên wê di jiyana îro de biafirînin, pêş bixin û civakî bikin.

Zagon tenê azadiyê nîne

Divê rêbaza "em çarenûsa xwe tenê ji qanûnan re nahêlin " jî di vê çarçoveya stratejîk de were nirxandin. Ev gotin nayê wê wateyê ku qanûn an rêziknameyên qanûnî yên demokratîk divê werin paşguhkirin. Berevajî vê, girîng e ku çareseriyên demokratîk ji hêla qanûnî ve werin garantîkirin. Lêbelê, tu qanûn bi tena serê xwe nikare civatek azad biafirîne. "Qanûn dikare bibe garantiya azadiyê; lê azadî bi xwe ji hêla civakê ve tê afirandin."

Parlamento dikare qanûnên demokratîk derxîne. Dewlet dikare astengiyên yasayî rake. Rêziknameyên destûrî dikarin mafan garantî bikin. Lê ew civatek rêxistinkirî û xwedî hişmendî ye ku dê van mafan veguherîne azadiya civakî ya rastîn. Ji ber vê yekê, em nikarin çarenûsa xwe tenê bi îradeya dewletê, biryarên parlamentoyê, an qanûnên ku dê werin derxistin re bihêlin.

"Divê em pêşeroja xwe bi îradeya demokratîk a civakeke rêxistinkirî ava bikin." Hiqûq û têkoşîna civakî ne alternatîfên hev in. Destkeftiyên hiqûqî dema ku bi îradeya civakeke rêxistinkirî re werin gel hev, mayînde dibin. Dibe ku hiqûq rê veke; lê civak e ku dê di wê rêyê de bimeşe.

Civaka komunal a demokratîk

Yek ji armancên sereke yên vê gava stratejîk avakirina civatek demokratîk-komunal e. Civatek demokratîk-komunal ne tenê şêweyek rêxistinê ye; ew ji nû ve avakirina têkiliya di navbera mirov, civak, xweza û jiyanê de ya bi tevahî ye. Pirsa bingehîn li vir ne tenê ev e, "Kî dê li ser desthilatdariyê be?" Pirsa rastîn ev e, "Civak dê heta çi radeyê xwedî gotin, hêza biryardanê û îradeya li ser jiyana xwe be?"

Ji ber vê yekê, pêwîst e hemû warên civakî, ji meclîsên taxan bigire heta meclîsên bajaran, ji rêxistinên jinan û ciwanan bigire heta rêxistinên kedê, ji kooperatîfan bigire heta tevgerên ekolojîk, ji saziyên çandî bigire heta rêxistinên girseyî yên demokratîk, werin xurtkirin. Esasê jiyana demokratîk-komunal ew e ku civak ji objeyek pasîf a têkiliyên dewlet-navendî û hiyerarşîk vegere mijara jiyana xwe. Li vir pîvana civaka demokratîk derdikeve holê. Civakek çiqas li ser jiyana xwe rêxistinkirî, azadtir û bihêztir be, ewqas demokratîkbûna wê kûrtir dibe.

Tevahiya azadiyê

Ji bo afirandina bersiveke civakî ji bo vê stratejiyê, pêwîst e ku azadî bi tenê bi qadeke mafan neyê sînordarkirin. Azadî tevahîyek e. Pîvanên bingehîn ên vê tevahîyê dikarin wiha werin hesibandin: "Azadiya hebûnê, azadiya jinan, azadiya raman û derbirînê, azadiya rêxistinbûnê û azadiya sîstematîk."

Dema yek ji van tune be, azadî jî ne temam e. Azadiya hebûnê; şiyana gelek kesan ku bi nasname, ziman, çand û bîra xwe ya dîrokî bi awayekî azad bijîn şertekî bingehîn a civakek demokratîk e. Ji bo gelê Kurd, azadiya hebûnê ne tenê meseleya naskirina qanûnî ye. Parastina zimanê wan, pêşxistina çanda wan, parastina bîra xwe ya dîrokî, afirandina saziyên xwe û rêxistinkirina xwe bi awayekî demokratîk a jî beşên azadiya hebûnê ne. Gel çiqas bi awayekî azad hebûna xwe birêxistin bike, ewqas hêza wan a dîtina çareseriyan mezintir dibe.

Rizgariya jinan; civak bêyî azadiya jinan rizgar nabe. Jin divê di hemû warên jiyanê de bibin mijarên wekhev û azad û ev yek ji şertên damezrandina civaka demokratîk e. Ji ber vê yekê, azadiya jinan ne hêmanek duyemîn a civaka demokratîk e, lê eksena wê ya bingehîn a damezrandinê ye. Rêxistinkirina jinan di jiyana siyasî, aborî, civakî û çandî de bi îradeya xwe, veguherîna têkiliyên serdestiya mêran û pêşxistina jiyana hevbeş a azad û wekhev divê di navenda veguherîna civakî de be.

Azadiya derbirîna raman û bîrdoziyê; Civakeke azad ne ew civak e ku ramaneke yekane lê serdest be. Ew civakek e ku ramanên cûda dikarin lê werin derbirîn, bi rexne û rexnekirina xwe dikare were pêşxistin û mirov dikarin bi azadî ramanên xwe biparêzin. Ji ber ku li cihê ku raman tune be, çareserî nayên hilberandin. "Ramaneke ku ji rexneyê ditirse nikare pêş bikeve; rêxistineke ku ji rexnekirina xwe dûr dikeve nikare xwe nû bike." Ji ber vê yekê, azadiya ramanê di heman demê de hêza civakê ye ku xwe nû bike û çareseriyên nû pêş bixe. Azadiya rêxistinê; Raman tenê dema ku tê rêxistinkirin vediguhere hêza civakî.

Rêxistin îradeya takekesî vediguherîne îradeya kolektîf. Rêxistinkirina jin, ciwan, karker, tevgerên ekolojîk, civakên çandî, meclîsên gelêrî yên herêmî û saziyên demokratîk kapasîteya civakê ji bo xwerêveberiyê zêde dike. Ji ber vê yekê, azadiya rêxistinbûnê yek ji garantiyên herî bingehîn ên civakek demokratîk e. Divê ev ji hevdu qut nemînin.

Azadiya hebûnê, azadiya jinan, azadiya ramanê û azadiya rêxistinbûnê divê bibin yek û di tevahiya jiyana civakî de werin nîşandan. Demokratîkkirina siyasetê, veguherandina aboriyê ya li ser bingeha hevgirtinê, azadkirina têkiliyên zayendî, avakirina jiyaneke lihevhatî bi xwezayê re, pêşxistina pirrengiya çandî û xurtkirina demokrasiya herêmî bingeha azadiya sîstematîk pêk tînin. Bi vî awayî, azadî ji tenê berhevoka mafên takekesî derdikeve û vediguhere sîstemeke jiyanê.

Civaka xwe bi rêxistin dike û azad dibe

Yek ji aliyên herî girîng ên vê gava stratejîk ji nû ve pênasekirina çavkaniya çareseriyê ye. Çareserî tenê li ser maseya danûstandinan a di navbera dewlet û civakê de nayê hilberandin. Parlamento dikare çarçoveya yasayî biafirîne. Dewlet dikare astengiyan rake. Qanûn dikarin destkeftiyan misoger bikin. Lêbelê, tiştê ku dê çareseriyê mayînde bike îradeya rêxistinkirî ya civakek demokratîk e.

Ji ber vê yekê: "Her ku qadên azadiyê berfireh dibin, hêza dîtina çareseriyan pêş dikeve." Azadiya hebûnê baweriya civakî bi xwe zêde dike. Rizgariya jinan kapasîteya demokratîk zêde dike. Azadiya ramanê rê li ber ramanên nû vedike. Azadiya rêxistinbûnê îradeya civakî vediguherîne hêzek kolektîf. Ji aliyekî din ve, azadiya sîstematîk van hemî qadan di nav şêwazek jiyanê de dike yek. Ji ber vê yekê, çareserî ne qenciyek ji derve ye, lê hêza afirîner a civakek azadbûyî ye.

Civakîkirina ramanê

Rêbertî divê ji berhemeke rewşenbîrî ya ku di kesekî de kom bûye veguhere kapasîteyeke civakî. Divê her rêxistin bikaribe şert û mercên xwe analîz bike. Divê her kadroyek bikaribe berpirsiyariyê bigire ser xwe. Divê jin bikaribin îradeya xwe ya bêhempa pêş bixin. Divê ciwan bikaribin bersivên nû ji bo pirsgirêkên serdema nû biafirînin. Divê rêveberiyên herêmî bikaribin beşdariya civakî xurt bikin.

Divê saziyên demokratîk bigihîjin wê kapasîteyê ku di warên xwe de çareseriyan hilberînin. Bi vî awayî, ramana Rêber dê êdî tenê teoriyek nebe ku were xwendin û şîrovekirin dê veguhere kapasîteya civakê ya hizirkirin, rêxistinkirin û birêvebirina xwe. Zêdekirina ramanên Rêber tê wê wateyê ku ramana Rêber civakî bibe.

Avakirina civaka demokratîk

Nirxandina pêngava stratejîk a dawî ya Rêber Ocalan tenê bi perspektîfa rêziknameyên qanûnî, pêşketinên siyasî, an jî pêvajoya agirbestê ya heyî, dê bibe sedema tengkirina bingeha stratejîk a pêngavê. Pirsgirêka rastîn pir kûrtir e: "Divê navenda têkoşînê ji têkoşîna îktidar û dewletê ve ber bi avakirina azadiya civakî û civakek demokratîk ve biçe."

Ji ber vê yekê, erka li pêşiya me zelal e: Avakirina azadiya hebûnê. Civakîkirina rizgariya jinan. Garantîkirina azadiya derbirîna raman û birdoziyê. Veguherandina azadiya rêxistinê ya ji bo hêza civakî ya demokratîk. Yekkirina van hemûyan a li ser bingeha azadiya sîstematîk. Û avakirina kesayetiya stratejîk a di nav me û di civakê de ku dikare van hemûyan bike. Ji ber ku ramana Rêber tenê dema ku di jiyanê de xuya bike vediguhere hêza civakî. Rêya herî bihêz a parastina Rêbertî ne veguherandina ji bo sloganan e, lê pêkanîna ramana wî ya di jiyanê de ye.

Şêweya herî xurt a dilsoziya ya bi serokatiyê re ne li benda talîmatan a di her rewşê de ye, lê belê bi têgihîştina rêbaza rewşenbîrî ya ku wî pêş xistiye, girtina berpirsiyariyê ya ser xwe ye. Rêya kêmkirina dezavantaja ku serokatî pê re rû bi rû dimîne ne ew e ku hemû barê li ser milên wî bê zêdekirin, lê belê rêya rast belavkirina ramana stratejîk a li kadro, rêxistin û civakê ye. Ji ber ku civatek nû bi adetên kevin nayê avakirin.

Civaka nû dê li ser îradeya kolektîf a mirovên ku bi azadî difikirin, dipirsin, rexne dikin, xwe rexne dikin, xwe rêxistin dikin, berpirsiyariyê digirin ser xwe, çareseriyan pêş dixin û ava dikin, were avakirin. Ji ber vê yekê, nêzîkatiya me ya bingehîn divê niha ev be: "Em li benda azadiyê bin, azadiyê ava bikin." "Ne tenê daxwaza demokrasiyê, lê rêxistinkirina jiyana demokratîk." "Ne tenê parastina aştiyê, lê civakîkirina aştiyê." "Ne tenê şopandina rêbertiyê, lê pêşxistina asta rewşenbîrî û stratejîk a rêbertiyê ya di nav xwe de." Û ji bo ku em van hemûyan di avakirina civakek demokratîk-komunal de bikin yek. Ji ber ku em ê çarenûsa xwe tenê ji qanûnan re nehêlin. Em ê demokratîkkirina qanûnan bixwazin, garantiyên qanûnî biparêzin; lê em ê garantiya rastîn a azadiyê di civakek rêxistinkirî de biafirînin. Em ê tenê di gavên ku ji hêla dewletê ve têne avêtin de li çareseriyan negerin, lê em ê hêza çareseriyan di rizgariya xwe û rêxistina xwe de zêde bikin.

Em ê ne tenê li benda rêbertiyê bin, lê di heman demê de em ê ramana stratejîk a ku rêbertiyê di nav me û di civakê de pêş xistiye jî zêde bikin. Ji bo vê yekê, erka me ya dîrokî êdî eşkere ye: ji hebûnê ber bi azadiyê ve, ji azadiyê ber bi civatek rêxistinkirî, ji civatek rêxistinkirî ber bi jiyana demokratîk-komunal û ji wir ber bi pêşerojek azad ve em ê bimeşin. Ji ber ku mesele ne tenê destpêkirina serdemek siyasî ya nû ye. Mesele destpêkirina avakirina civatek nû ye. Û garantiya rastîn a vê avakirinê ne tenê metnên qanûnî ne; ew civatek azad û rêxistinkirî ye ku dikare ramana stratejîk bifikire û xwediyê îradeya avakirina pêşeroja xwe ye.

Azadî nayê dayîn, ew tê avakirin. Li benda demokrasiyê nayê mayin, ew tê organîzekirin. Aştî tenê nayê îmzekirin, ew civakî dibe. Û pêşeroj ne çarenûsek e ku ji hêla kesên din ve ji bo me hatiye nivîsandin; ew jiyanek demokratîk-komunal e ku em ê bi destên xwe ava bikin.