- Jiyana mirovan rûbirûbûna domdar a du qadên bingehîn e: cîhana hundirîn û cîhana derve. Cîhana navxweyî; Ew ji xwestek, tirs, bîranîn, wijdan û nasnameyê pêk tê. Cîhana derve, ji malbat, civak, sazî, aborî û têkiliyên desthilatdariyê pêk tê. Ev her du qad bi gelemperî di tengasiyê de hene, ne di ahengê de.
Hêza Demî ya Xwezayî vê tengasiyê ji holê ranake; wê portatîf û hilberîner dike. Ji ber ku ji hêla Teoriya Rastiyên Demî ve, rastî nebûna nakokiyê ye; ew kapasîteya parastina nakokiyê ye. Ji ber vê sedemê, mafên bingehîn ên mirovan li gorî ku aloziya di navbera van her du qadan de çawa tê sazkirin, tên xurtkirin an jî qelskirin.
Di zaroktiyê de cîhana derve serdest e, mirov hê jî qada xwe ya hundirîn ava dike. Di vê qonaxê de, mafê jiyanê di forma parastinê, derfeta pêşveçûna azad û serweriya derûnî de di forma parastina ji manîpulasyonê de derdikeve holê. Hêza Xwerû cara yekem bi lîstik, fêrbûn û dubarekirinê xwe saz dike.
Di ciwaniyê de, cîhana hundirîn dikelije. Wekî takekes cara yekem dengê xwe dibihîze. Daxwaza azadiyê zêde dibe, lê cîhana derve sînoran datîne. Ev qonax qada derbasbûyî ye ku pevçûna nasnameyê herî zêde dijwar e. Li vir, Hêza Xwezayî an tê çewisandin an jî vediguhere hêzek afirîner.
Di mezinbûnê de, cîhana derve zexta herî giran dike. Aborî, sazî û rolên civakî qada takekesî teng dikin. Di vê xalê de, azadî bi gelemperî fermî dimîne; Ger serweriya derûnî neyê parastin, kes di dema ku ji hêla kesên din ve hatî destnîşankirin de dest bi jiyanê dike. Lê belê, heke Hêza Xwezayî bihêz be, mirov dikare di rûyê berpirsiyariyan de jî bigere.
Di kalbûnê de, tevgera bedenê bi sînor e, lê dem zêde ye. Cîhana hundirîn dîsa kûr dibe. Di vê qonaxê de, mafê serweriya derûnî dibe keleha dawî ya ku rûmeta mirovahiyê diparêze. Hêza xwezayî ne lezgîn e, lê wekî kapasîteya hilberîna wateyê nîşan dide.
Tansiyona bingehîn a jiyana mirovan ev e: Cîhana hundirîn bêsînoriyê dixwaze, dinyaya derve sînoran datîne. Cîhana hundirîn azadî dixwaze, dinyaya derve hewcedariyê diafirîne. Cîhana hundirîn li wateyê digere, cîhana derve fonksiyonê ferz dike.
Hêza Demî ya Xwezayî van nakokiyan ji holê ranake, lê wan vediguherîne hevsengiyek portabil. Dema ku ev veguherîn pêk tê, rastî derdikeve holê. Ji ber ku rastî hevsengiya ku di bin guherîn û zextê de dikare were parastin.
Di vê çarçoveyê de, mafê serweriya derûnî kûrahiyek ku ji her du mafên din cuda ye. Mafê jiyanê bedenê diparêze, mafê azadiyê ji bo tevgerê cih vedike. Lê belê, heke serweriya derûnî tune be, ev her du maf dikarin veguherin zemîneke şaş. Ji ber ku kesekî ku ramana wî tê birêvebirin û têgihiştina wî tê manîpulekirin, her çend azad xuya bike jî, nikare xwe bi rê ve bibe.
Ji ber vê sedemê, mafê serweriya derûnî ne tenê mafekî sêyemîn e; Ew mîhwera damezirîner e ku rastiya her du mafên din garantî dike. Gava ev maf qels dibe, mirov wextê xwe winda dike; Ew dest bi jiyanê dike di dema ku ji hêla kesên din ve tê sazkirin.
Jiyana mirovan ne şerê di navbera cîhana hundirîn û derve de ye; ew hebûna wan a hevpar a rageşiyê ye. Hêza Demî ya Xwerû di navbera van her du qadan de pir ava dike û her tim hevsengiya mafan ji nû ve hildiberîne.
Heta ku mirov vê hêzê biparêze, ew rîtma xwe saz dike, rêya xwe diyar dike û rastiya xwe hildigire.
Û encama herî zelal ev e: Ger Hêza Demî ya Xwezayî hebe, mirov ne berhema şert û mercan e, lê damezrînerê dema xwe y
JÊDERK-LEVENT ÇAGLAR / PÛNG
