"Şer û Aştî": Romaneke nakokîyan

Bê guman Lev Tolstoy yek ji dêwên wêjeya Rûsî ye; nîşandana wî ya Şerê 1812’an di ‘’Şer û Aştî’’ de ne tenê bû vegotinek dîrokî, lê di heman demê de bû qada şer a têgihîştinê jî, bi taybet ji bo kesên ku xwîna kesên ku beşdarî wan bûyerên tirsnak bûne hilgirtine. Dijminatiya wan, mîna marekî ku bi dizî veşartî ye, li seranserê astên cûda yên têgihîştinê pêçayî bi pêşve çû.

Berî her tiştî, Tolstoy, mîna cerrahekî, şer parçe kir, rûpoşa qehremaniyê ji holê rakir. Wî kaosa ku di hiş û li qadên şer de serdest bû, tirsa ku dilan digirt û bêwateya ku di nav bûyeran de derket holê eşkere kir. Ji bo nevîyên qehremanan, ku bi çîrokên qehremaniya bav û kalên xwe xwedî bûbûn, ev reşkirina qehremaniyê wekî kufrê hîs kirin. Wan hîs dikir ku Tolstoy, ku bi neyînîtiyê kêfxweş dibû, bi zanebûn hesta welatparêzî û fedakariya ku bav û kalên wan ajotibû paşguh dikir.

Ya duyemîn, rexneyên Tolstoy li ser serokên leşkerî û esilzadeyan barî. Wî ferdperestî, azwerî û bêkêrîya wan a pîşeyî eşkere kir. Ev derbeyek tal bû li ser serbilindiya neviyên esilzadeyan, ku xwe wekî elîta neteweyê dihesibandin û bi beşdariya xwe di şer de serbilind bûn. Sêyemîn, Tolstoy xelkê asayî, lê ne general û arîstokratan, bilind kir ser dîka jîyanê. Wî fikra tevgera "kerîyê" di dîrokê de îlan kir, ku tê de îradeya girseyek nenas rêça bûyeran diyar dike. Ev yek bi nêrîna kevneşopî re berevajî bû ku kesên elît, serokên leşkerî û hukumdaran wekî qehreman nîşan dida. Di dawiyê de, şêwaza nivîsandina Tolstoy, hezkirina wî ji bo lêkolîn û analîza psîkolojîk, ji bo hin kesên ku di bûyeran de beşdar bûn zêde û ne guncaw xuya dikir. Wan vegotinên şer ên sade û rasterast, bê labîrentên felsefî tercîh kirin.

Hin kesan, mîna mêşên hêrsbûyî, Tolstoy gez kirin, wî bi tahrîfkirina rastiyên dîrokî û afirandina wêneyên grotesk ên mirovên rastîn tawanbar kirin. Wênekirina wî ya Napolyon wekî hukumdarek narsistîk û teng-hiş ji hêla gelek kesan ve wekî karîkaturek, heqaret li rastiya dîrokî hate dîtin. Ev manîpulekirina bêserûber a dîrokê wekî bêrêzî li bîranîna bav û kalan û di dawiyê de li bûyera dîrokî bi xwe hate dîtin.

Lêbelê, girîng e ku were bîranîn ku Tolstoy xwe wekî dîroknasek hişk nedidît. Ew ber bi têgihîştinek felsefî ya dîrokê, lêkolîna kûrahiya xwezaya mirovan di bin şert û mercên dijwar de û lêgerîna bersivên pirsên herheyî yên hebûnê ve hate kişandin. Şerê 1812’an bû qonaxek ku tê de dramayên çarenûsên mirovan hatin lîstin û nakokîyên rûh hatin eşkerekirin.

Bi demê re, xeyala redkirina Şer û Aştiyê ji holê rabû. Gelek nevîyên qehremanên 1812’an dest pê kirin ku di romanê de ne tenê bêqehremanî û rexne, lê di heman demê de empatî ji bo mirovên asayî, têgihîştinek kûr a trajediya şer û lêgerînek bêdawî ya rastiyê bibînin. Tevî tevlihevî û nezelalîya xwe, romanê cihekî bi rûmet di xezîneya çanda Rûsî de qezenc kir û bandorek kûr li ser wêjeya cîhanê kir. Ji ber vê yekê, dijminatiya neviyên kesên ku beşdarî Şerê 1812’an bûne li hember Tolstoy ne tenê bertekek li hember şîrovekirina wî ya bûyeran e, lê di heman demê de nîşanek pevçûna nêrînên cûda yên cîhanê li ser dîrok, qehremanî û rola takekesî ye. Ew nîqaşek e li ser ka em çawa divê rabirdûyê bi bîr bînin û em çi dersan ji bo niha û pêşerojê jê derxînin.

Her çend nîqaşên li ser Şer û Aştiyê heta roja îro jî berdewam dikin, xwezaya wan guheriye. Lêkolîner û xwendevanên nûjen meyla wan heye ku romanê ne wekî kronîkek dîrokî, lê wekî perdeyekî hunerî ya bihêz a ku pirsgirêkên gerdûnî yên mirovan çareser dike bibînin. Redkirina Tolstoy ji bilindkirina şer wekî kiryarek mirovperweriyê ya li dijî bilindkirina tundûtûjiyê û windakirina bêwate ya jiyanê tê dîtin. Rexneya romanê ya li ser esilzadeyan di xwendevanên nûjen de jî deng vedide ku ji îdealîzasyona rabirdûyê westiyane û li nirxandinek objektîftir a bûyerên dîrokî digerin. Bi rastî, Tolstoy yek ji nivîskarên pêşîn ên wêjeya Rûsî bû ku pirsa berpirsiyariya elîtê li hember gel û îflasa exlaqî ya çînên îmtiyazdar anî ziman.

Her çiqas fikra Tolstoy ya dîrokê wekî tevgereke "kerî" berdewam dike ku nîqaşan gur bike jî, bandora wê li ser lêkolîna dîrokî û felsefeyê nayê înkarkirin. Tolstoy nîşan da ku dîrok ne tenê encama kiryarên mirovên mezin e, lê di heman demê de encama hewldanên kolektîf ên pir caran xweber û nepêşbînîkirî ye jî.

"Şer û Aştî" ne tenê romaneke li ser Şerê 1812’an e; ew romaneke li ser jiyanê ye bi hemî tevlihevî û piralîbûna wê. Ew me neçar dike ku li ser pirsên herheyî yên wekî wateya hebûnê, jîyan û mirin, başî û xerabiyê bifikirin. Û tevî rexneyên hin hevdemên wî, romana Tolstoy yek ji destkeftiyên herî mezin ên wêjeya cîhanê dimîne, ku xwendevanan li çaraliyê cîhanê îlham û heyecan dike.