- Başbûn ne jibîrkirin e. Bê guman ne bexşandina her tiştî ye. Belkî başbûn bi avakirina têkiliyên nû dest pê dike ku tê de rabirdû me bi berdewamî ber bi heman cihî ve nekişîne.
Banga 27'ê Sibatê piştî gelek salan di pirsgirêka Kurd de rûpelekî nû vekir. Ji bo civatek ku bedelên giran daye û şahidiya têkbirina îhtîmala aştiyê bi berdewamî kiriye, derketina ji dewrê ya çekan, berfirehkirina çarçoveya siyaseta demokratîk û çareserkirina pirsgirêkê bi rêbazên siyasî û yasayî derfetek girîng diafirîne.
Ji bo vê veguhêzê, rêziknameyên me hene da ku bingeha yasayî deynin û paşê gavên ku werin avêtin jî werin avêtin. Lê belê, ji ber ku em li ber deriyê serdemeke nû ne, dibe ku pirsa ku divê em herî zêde li ser bifikirin ev be: Gelo bidawîhatina pevçûnê tê wateya avakirina aştiyê?
Dibe ku çek bêdeng bibin, qanûn dikarin biguherin û astengiyên li pêşiya siyasetê dikarin werin rakirin. Lê birînên ku ji ber şerê zêdetirî çil salan li ser civakê mane, bi biryarekê nayên jêbirin. Ji ber ku tiştê ku em jiyane ji şerê çekdarî wêdetir çû.
Kuştinên kiryarên wan nediyar, windakirinên bi zorê, gundên valakirî û şewitî, koçberiyên bi zorê, girtîgeh, gorên komî, Roboskî… Dayik hene ku bêyî bizanin zarokên wan li ku ne, pîr dibin, malbat hene ku bi salan e li hestiyên hezkiriyên xwe digerin. Yek ji van jî tenê rabirdûyek nîne. Ew di jiyan û bîranînên mirovan de berdewam dikin.
Ji ber vê yekê, têkiliya me bi rabirdûyê re di vê serdema nû de ewqas girîng e. Ne gengaz e ku meriv pêşerojekê ava bike dema ku her tim li ser rabirdûyê disekine. Lê her weha ne gengaz e ku meriv bi veşartina tiştên qewimîne di bin xalîçeyê de destpêkek nû ava bike. Tiştê ku em hewce ne ev e ku em ji bîr nekin; ew e ku em rêyan bibînin da ku bêyî înkarkirina tiştên qewimîne, bêyî ku giraniya wan li ser nifşên pêşerojê bar bikin, pêşve biçin.
Ez bawer dikim divê meseleya hevrûbûnê tenê bi Komîsyona Rastiyan a ku li vir were damezrandin ve sînordar nebe. Bê guman, divê çarenûsa windayan were lêkolînkirin. Divê arşîv werin vekirin, gorên komî werin dîtin, valakirina gundan were tomarkirin û Roboskî bi hemî aliyên xwe were ronîkirin. Ev berpirsiyariyên dewletê ne û rastiya ku em dikevin serdemeke siyasî ya nû me ji vê berpirsiyariyê azad nake. Lê mesele bi vê yekê bi dawî nabe.
Komîsyonek dikare were damezrandin, bi hezaran rûpel rapor dikarin werin amadekirin û her tiştê ku di demên berê de qewimîye bi hûrgilî were tomarkirin. Ev tiştên ku divê werin kirin in. Lêbelê, ev hemû dibe ku were wê wateyê ku civak bi rastî bi tiştê ku qewimîye nehatiye rû hev.
Adorno, dema ku li ser têkiliya Almanyaya piştî şer bi rabirdûya xwe re nîqaş dikir, pirsek dişibiya vê pirsê. Rabirdû ne tiştek bû ku meriv bikaribe li ser biaxive û dûv re bigire; ew di awayên ramanê, sazî û têkiliyên civakî yên îroyîn de berdewam dikir. Ev e cihê ku mesele ji bo me jî heye. Hevrûbûna bi rabirdûyê re ne li dijî destpêkirina serdemeke nû ye. Berevajî vê, ew li ser lêgerîna rêyan e ku pêşî li rabirdûyê bigirin ku pêşeroja me birêve bibe.
Ji ber vê yekê, em nikarin rastiyê tenê wekî agahiyên ku komîsyonek dikare eşkere bike bihesibînin. Gelo civakek dikare li ser rabirdûya xwe biaxive? Gelo ew dikare li ser ezmûnên hev bibihîze? Gelo êşek ku bi salan e bi tenê hatiye hiştin dikare bibe fikara yên din? Bi ya min, meseleya rastîn ji vir dest pê dike.
Dibe ku em hewce bikin ku pirsê ji nû ve binivîsin. Pirsa "Gelo Komîsyona Rastiyan dê were damezrandin?" bê guman girîng e. Lê divê em pirsek din lê zêde bikin: Em çawa dikarin vê serdemê veguherînin qadeke têkoşînê ku civak tê de dikare bi rabirdûya xwe re rû bi rû bimîne û bi hev re veguhere?
Divê meseleya başbûnê jî ji vê perspektîfê ve were nirxandin. Yên din nikarin biryar bidin ka ev tê çi wateyê li ser navê kesên bandordar. Carinan mirov dixwaze rastiya ku bi salan ji wan veşartî maye fêr bibe. Dayik dixwaze bizanibe gora zarokê wê li ku ye. Malbat dixwaze bibîne ku tiştê ku bi serê wan hatiye êdî nayê înkarkirin. Her yek ji van xwedî wateyek cuda ye.
Başbûn, axir, ne jibîrkirin e. Bê guman ne bexşandina her tiştî ye. Dibe ku başbûn bi avakirina têkiliyên nû dest pê bike ku rabirdû me bi berdewamî nekişîne heman cihî.
Rastî dest pê dike civakî bibe dema ku pirsa xizmekî kesekî winda bi salan e dipirse ne tenê pirsa wê malbatê, lê ya civakê ye; dema ku Roboskî dibe beşek ji bîra kolektîf, ne tenê ya kesên ku li wir hezkiriyên xwe winda kirine; û dema ku mirovên li gundekî dikarin piştî salan bê tirs li ser serpêhatiyên xwe biaxivin. Tam di vê nuqteyê de ye ku hevrûbûn tenê li ser berhevkirina agahdariyan li ser rabirdûyê namîne û dibe meseleya ka em ê di pêşerojê de çawa bi hev re bijîn.
Ezmûnên jinan li vir cuda ne. Jinan windahî dîtin, neçar man ku koç bikin û bi salan li ber deriyên girtîgehan man. Lê van jinan jiyana xwe ji nû ve ava kirin, xwe birêxistin kirin, li pey hezkiriyên xwe yên winda ketin û li ber xwe dan ku ji bîr nekin.
Dayikên ku li hezkiriyên xwe yên winda digerin yek ji mînakên herî bi bandor ên vê yekê ne. Bi salan e, wan heman pirs pirsîn. Pir caran, wan kesek nedît ku bersiva wan bide. Lê dîsa jî, wan dev jê bernedan. Bi vî rengî, dema ku li hezkiriyên xwe yên winda digerin, wan pirsek veguherand daxwazek ji bo rastiya giştî.
Nîqaşa aştiyê ya îro gelek tişt hene ku ji vê ezmûnê fêr bibe. Ji ber ku ezmûna jinan di van çil salan de berhev kiriye, potansiyelek bihêz ji bo civakîbûna aştî û rastiyê dihewîne. Ji lêgerîna windayan bigire heya nîşandana hevgirtinê ya li deriyên girtîgehan, ji nû ve avakirina jiyanê ya di şert û mercên koçberiyê de heya rêxistinkirinê, jin di parastina têkiliyên civakî de, heta di demên herî dijwar de jî, yek ji aktorên sereke bûne.
Îro, pêdivî ye ku ev ezmûn bibe beşek bingehîn a têkoşîna ji bo aştiyê. Torên çavdêrîkirin, bîranîn û hevgirtinê yên ku ji hêla jinên ji bajar, nifş û ezmûnên cuda ve hatine avakirin, dikarin ji dîtina rabirdûyê wêdetir biçin û ji bo veguherandina rastiyê ji bo mijarek hevpar ji bo civakê bibin alîkar.
Divê derfeta ku bi banga 27'ê Sibatê ve hatiye avakirin jî ji vê perspektîfê were nirxandin. Gavên qanûnî û siyasî dikarin rê vekin; lêbelê, mayîndetiya aştiyê tenê wê demê pêkan dibe ku civak bibe mijara vê pêvajoyê. Têkoşîn, bîranîn û ezmûna hevgirtinê ku jinan di salan de berhev kirine, dikare di civakîkirina aştiyê de bibe hêzek girîng.
KOVARA JINÊ / DÎLAN DÎRAYET TAŞDEMÎR
