Helbestvan û nivîskara Kurd Jîla Husênî bi pênûs û helbestên xwe kariye dengê jinan bilind bike û qalibên kevin yên mêrsalariyê bişkîne. Piştî derbasbûna nêzîkî 30 salan navê wê hatiye bibîranîn. Ew hîn jî wekî yek ji dengên herî berbiçav yên wêjeya jinan li Kurdistanê tê bibîranîn.
Di dîroka wêjeya Kurdî de, helbest her gav desthilatdarê sereke bûye; Lê demek dirêj ew di çarçoveya teng a giranî û otorîteya klasîk de, bi derbasbûna demê û vebûna ji bo wêjeya cîhanê ked daye. Tevgera modernîst dest bi reqsa xwe kir û gihişt hemû deverên Kurdistanê; Nifşek nû derket holê; Di nav van dengên nû de, stêrkek bi navê Jîla Husênî geş bû, ku paşê bi navê “Qermiça Helbesta Kurdî” hate binavkirin. Jîla pêşengek bû ku ji Rojhilatê Kurdistanê, bêtirs mijara jinan û zordariya mêran di helbestên xwe de bi zimanekî nûjen û bêtirs anî ziman.
Di navbera zewac û hewesa nivîsînê de
Jîla Husênî di 22’ê Îlona 1964’an de li bajarê Seqizê yê Rojhilatê Kurdistanê, di malbateke welatparêz de ji dayik bû. Ji ber ku pîşeyê bavê wê parêzer û mamoste bû, Wê zarokatiya xwe li bajarên cuda yên Kurdistanê derbas kir û dema ku Şoreşa Gelê Îranê destpê kir, ew hîn ciwan bû.
Jîla Husênî di temenê xwe yê biçûk de tevlî zewac û jiyana malê bû, lê berpirsiyariyên jiyanê nekarîn pêşî li hewesa wê ya ji bo wêjeyê bigirin. Ji ber vê yekê wî di ciwaniya xwe de dest bi nivîsandina çîrok û helbestan kir ku pêşî bi Farisî û piştre jî bi zimanê dayika xwe. Zewaca Jîla Husênî pênc salan dom kir û wê biryar da ku ji hevjînê xwe cuda bibe, lê keçek wê hebû bi navê Bihar.
Ji Radyoya Sine heta konferansên wêjeyî
Piştî ku ji hevjînê xwe cuda bû, Jîla Husênê xwendina xwe domand û paşê di beşa Kurdî ya Radyoya Sine de xebitî û di bernameya “Em û Guhdarvan” de xebitî. Ezmûnek ku têkiliya wê bi ziman û wêjeya Kurdî re kûrtir kir. Piştî demekê, Jîla cara duyemîn zewicî û kurek bi navê Ramîn çêbû. Lêbelê, jiyana zewaca wê ya duyemîn li pêşiya çalakiyên wê yên wêjeyî û çandî nebû asteng. Belkû, wê berdewam kir ku beşdarî konferansên wêjeyî û çandî li Sine û Seqizê bibe.
Berhemên Jîla, wekî dîwana helbestan ya binavê “Geşey Ewîn” û pirtûka “Qelay Raz”, ku piştî mirina wê hatine weşandin û wergerên wê, şahidiya jêhatîbûn û dewlemendiya pênûsa wê dikin. Çalakiyên wê yên dawîn yên zehmet li Kongreya Rûmî ya Kurd û amadekirina gotarek ji bo Kongreya Ferzanegan bûn, ku tê de divê ew nêrînên modernîst yên Siwara Îlxanîzadeh pêşkêş bikira. Lê mirinê wê, ev derfet nedayê.
Sibehek înê ya sala 1996’an, dema ku Jîla Husênî û malbata wê diçûn Tehranê da ku helbestvanê mezin Şêrko Bêkes bibînin, ew li nêzîkî Dewlanê di qezayek trafîkê ya trajîk de bûn. Di vê trajediyê de, Jîla Husênî di 32 saliya xwe de digel keça xwe ya deh mehî, Jîna mir. Lê dengê wêrek û helbesta zindî ya Jîla di dîroka wêjeya Kurdî de nemir ma.
Nûçeya mirina wê wekî birûskê li seranserê Kurdistanê belav bû. Bajarê Seqizê bi alîgir û hezkiriyên helbestên wî tijî bû, di merasîma cenazeyê wî de ku ji hêla Encûmena Wêjeyî ya Rûmî ya Kurd a Seqizê ve hate lidarxistin. Helbestvan û nivîskarên navdar yên wekî Şêrko Bêkes, Merif Axayî û Necîbe Ehmed beşdar bûn û xemgîniya xwe anîn ziman.
Şikandina qalibên mêran…
Girîngiya Jîla Husênî di wê rastiyê de ye ku wê zimanê xwe yê helbestî ji qalib û perspektîfên mêran ên kevin derxist û dest bi îfadekirina ezmûn û pirsgirêkên jinan bi awayekî nû kir. Ew yek ji wan helbestvanên jin bû ku bi cesaret pirsgirêkên civakî, nemaze pirsgirêk û êşên jinan di civaka baviksalarî de, çareser kir.
Helbestên Jîla ne tenê xeyal û îfadeyên hestan bûn. Berevajî vê, ew rastiyên civakî û êşên jiyana rojane nîşan didan. Bi pênûsa xwe, wê hewl da ku deng bide ezmûn û mafên jinan û sînorên kevin yên îfadeya edebî bişkîne.
BERFÎN NÛSRET-ROJNEWS
