- Di teoriya têkiliyên navneteweyî de, polîtîkaya hevsengiya hêzê wekî mekanîzmaya bingehîn a ku pêşî li desthilateke yekane digire ku hegemonya mutleq ava bike, tê pênasekirin. Li gorî vê teoriyê, hebûna Çînê di qada dîjîtal de garantiya xwezayî ya sînordarkirina serdestiya teknolojîk a Rojava pêk tîne.
Bi rastî, ekosîstema dîjîtal a Çînê beşek girîng a nifûsa cîhanê ji platformên Geliyê Silikonê serbixwe ye. 1.3 mîlyar bikarhênerên çalak ên WeChatê, serdestiya motora lêgerînê ya Baidu û kapasîteya ByteDance ji bo belavkirina naveroka algorîtmîk li ser nexşeya dîjîtal a gerdûnî pirjimariyek rastîn diafirîne.
Lê belê, pêdivî pê heye ku mirov naveroka vê pirjimariyê bipirse. Polîtîkaya hevsengiyê tenê di navbera hêzên ku serweriyê dixwazin; ew rizgariya nifûsa serdest garantî nake. Cîhana dupolar a serdema Şerê Sar ji bo neteweyên ku diviyabû beşek ji bloka Rojhilat an jî Rojava bin, ne qada azadiyê bû. Ew tenê vebijêrkek pêşkêş kir ku diyar bike ka kîjan hegemonya dê bijî. Bipolarîteya dîjîtal di bingeh de heman e: platformên Palantir an binesaziya krediya civakî ya Çînî. Vebijêrkek heye, lê hemû vebijêrk di bin serweriyê de ne.
Wekî din, cudahiya di navbera van her du modelan de ne wekî ku li ser lêkolînek berbiçav xuya dike. Her du jî bi sîstematîk daneyên dîjîtal ên hemwelatiyan bi rê ve dibe; Her du jî vê çalakiyê li ser bingeha ewlehî û berjewendiya giştî rewa dikin û her du jî mekanîzmayên kontrolê bi çarçoveyên qanûnî yên ku di berjewendiya wan de hatine çêkirin birêve dibin. Cudahiya binyatî metodolojîk e, ne îdeolojîk e: cudahiya di navbera berhevkirina daneyan de li ser bingeha razîbûna xerîdar a kesane û berhevkirina daneyên dewletê tenê rengê rêwîtiyê diyar dike, ne cih.
Nakokiyên navxweyî yên kapîtalîzmê
Di analîza Marksîst a klasîk de, hilweşîna sîstema kapîtalîst ji nakokiyên navxweyî derdikeve: Berhevkirina sermayeyê newekheviyê kûrtir dike; newekhevî daxwazê kêm dike; Her ku daxwaz kêm dibe, rêjeya qezencê kêm dibe û pergal xwe qels dike. Dema ku ev plan bi aboriya serweriya dîjîtal re tê adaptekirin, nakokiyên cuda lê fonksiyonel ên wekhev derdikevin holê.
Tengezariyên strukturî yên demdirêj ên modela karsaziya Palantir dikarin di bin sê sernavan de werin nîqaşkirin. Ya yekem ev e ku girêdana xerîdar vediguhere fikara serweriyê. Dema ku welatek binesaziya gelemperî ya krîtîk di şîrketeke taybet de entegre dike, ew asîmetriyê diafirîne ku bi demê re, ew şîrket dikare polîtîkayên xwe yên ewlehiya neteweyî pêk bîne. Dema ku ev asîmetrî di qada siyasî de nayê qebûlkirin, ev dibe sedema betalkirina peymanan an jî zextê ji bo pêşxistina alternatîfeke neteweyî. Peymana daneyên NHS ya Brîtanyayê û lêpirsînên parlementoyê yên Almanyayê li ser Palantir nîşanên destpêkê yên vê tengasiyê ne.
Ya duyem krîza meşrûiyetê ye ku ji ber hilweşandina sînorê leşkerî-sivîl hatiye afirandin. Peymana destnîşankirina hedefa AI-powered ya Palantir bi Wezareta Parastinê ya Îsraîlê re di sala 2024’an de di nav bingeha xerîdar a pargîdaniya gerdûnî ya pargîdaniyê de krîzek cidî ya navdariyê çêkir. Saziyên sivîl û akademîk dest pê dikin ku têkiliya xwe bi Palantir re bipirsin ku li ser domdariya stratejiya kirrûbirra dualî ya pargîdaniyê (hem parastin û hem jî pargîdanî) nîşana pirsê ya binyatî derdixe holê.
Nakokiya sêyemîn û herî bingehîn pirsgirêka hesasiyeta konsantrasyonê ye. Her pergala serweriyê her ku navendî dibe hem bihêztir û hem jî lawaz dibe. Wekî ku nirxa torê li gorî çargoşeya hejmara girêkan (Qanûna Metcalfe) mezin dibe, berxwedana wê torê ji bo hilweşîna yek xalê kêm dibe. Platformên Palantir çi qas kûrtir mekanîzmayên biryardayînê yên dewletan entegre bikin, ew qas têkçûneke teknîkî, binpêkirina ewlehiyê an jî krîza navxweyî bi heman awayî kapasîteya operasyonê ya van dewletan tehdît dike. Her ku împaratorî mezin dibin, zirara ku ji hêla xalek şikestinê ve hatî çêkirin jî zêde dibe.
Çerxa guhertina dîrokî
Yek ji modelên herî pêbawer di dîroka teknolojiyê de ev e: Amûra serdestiyê ya îro sibê armanca mezaxtina girseyî ye. Di sedsala 15’emîn de keştiyên kadirgayan ên Wenedîkê, diyarkerên mutleq ên bazirganiya Deryaya Spî bûn. Du sedsal şûnda, teknolojî demokratîze bû û ev amûra serdestiyê wateya xwe winda kir. Di destpêka sedsala 20’emîn de, frekansên radyoyê yek ji amûrên herî bihêz ên propagandîst ên dewletên li ser girseyî bûn. Îro, her kes dikare radyoya xwe biweşîne. Ragihandinên şîfrekirî carekê tenê mafê pergalên fermandariya leşkerî bûn; Îro, şîfrekirina dawî taybetmendiyek standard a her bikarhênerê smartphonê ye.
Ev nimûne dê di heman demê de ji bo analîzkirina daneyên AI-powered jî were sepandin. Kapasîteya ku Palantir îro pêşkêşî sektora parastinê dike, di nav deh heta bîst salan de bi rêya ekosîstemên çavkaniya vekirî û daketina lêçûnên hesabkirinê dê bigihîje bingeha aktoran a pir berfirehtir. Ev demokratîkbûn serweriya heyî ji holê ranake, lê wê reformê bike. Dîrok nîşan dide ku amûrên serdestiyê çerxî ne, ne mayînde ne.
Lê belê, xebata vê çerxa dîrokî di çarçoveya serweriya dîjîtal de ji mînakên berê cuda ye. Demokratîkkirina îzgeyek an jî keştiyeke şer kapasîteya teknolojîk berfireh dike, lê ew daneyên ku berî vê kapasîteyê hatine berhevkirin, torên têkiliyê yên ku hatine sazkirin, an jî mîmariyên girêdayî yên ku hatine çêkirin betal nake. Pergalên ku Palantir îro di binesaziya dewletan de entegre dike, piştî ku ev entegrasyon pêk tê, şopeke dîrokî dihêle. Ger teknolojî kevn be jî, girêdana sazûmaniya ku ji hêla vê destûrê ve hatî afirandin dikare berdewam bike. Ji ber vê yekê, xebitandina çerxa dîrokî dibe ku di vê forma serweriyê de bi qasî berê bandora sererastkirinê neke.
Çavên keviran li her derê ne
Dema ku Xerxesê Mezin beriya zayînê di sala 480’an de li ser pira ku wî li ser Hellespont çêkiribû re rêberî dikir, wî di dîroka mirovahiyê de hêza herî mezin nîşan dida. Ji sedî çil û çar nifûsa cîhanê ya wê demê di xizmeta îradeyekê de bû. Ev rêje ji bo 2.500 salan nehat zêdekirin. Ne tenê artêşên hevrik bûn ku Împeratoriya Axamenid sînordar kirin; leza zanînê, astengiyên erdnîgariyê û negihîştina hişê mirovî.
Îro, ev sînor hemû derbas dibin. neviyên Darwin, warisên Konfuçyus û hezkiriyên Nietzsche; Ji kevneşopiyên felsefî yên cuda, bi zextên peresanê yên cuda, ew gihîştin heman xalê: avakirina pergalên ku ji projeksiyona dîjîtal a mirovahiyê kontrol dikin, dixebitin û hêzê hildiberînin. Ev nêzîkbûn ne tesaduf e. Hêz her dem ber bi amûrên herî bihêz ve diherike; Û amûra herî bihêz îro dane ye.
Di nivîsên perestgeha Xerxes ê Mezin de wiha hatiye nivîsin: “Xwedayê Mezin Ahura Mazda ev erd da min.” Di pêşkêşiya veberhênerê Palantir de wiha tê gotin: “Em daneyan didin xuyakirin, em biryardayînê hêsantir dikin.” Di kîtabeya Tao Te Ching a Laozi de wiha tê gotin: “Hikumdarê herî baş nêzîkî yê ku haya wî ji hebûna wî nîne ye.” Zimanê van her sê gotûbêjan dûrahiya şaristaniya 2.500 salî nîşan dide; lê belê, daxwaz di bin wan de di esasê xwe de neguheriye. Tenê tiştê ku guheriye ew e ku ev daxwaz çawa dikare were bicîh anîn.
Xwezayê çawa hemû keviran daqurtiye dê Palantrê jî daqurtîne. Pirs tenê ev e: Kengî û bi çi?
PÛNG MEDÎA / R.BERXWEDAN ANDAN
